战后故事:书籍如何使犹太教成为美国人
第二次世界大战后的一段时间是美国犹太人发生戏剧性变化的时期. 20世纪40年代初, 罗斯福总统不得不承诺，如果美国参战, 不是为了拯救犹太人. 到本世纪末, 反犹主义正在衰落，犹太人正逐渐被美国社会普遍接受. 根据一些档案、杂志文章和几乎被遗忘的畅销书， 战后的故事 考察了犹太中庸文学如何帮助塑造大屠杀后的美国犹太人身份. 犹太人和非犹太人都习惯了反犹主义的比喻和形象, 对犹太人的正面描述产生了正常化的效果. 也许犹太人就像其他美国人一样. 同时, 反犹太主义小说和“犹太教导论”文学有助于普及犹太教作为美国宗教的观念. 在这个过程中, 这两种流派促成了一种新的犹太教形式——一种符合美国作为一个犹太-基督教国家的新兴神话的犹太教, 并在揭示犹太教与基督教的分歧方面表现出了新的信心.
大卫·布劳恩. 战后犹太人小说，矛盾心理，自我解释和跨大西洋联系. 纽约:斯普林格出版社，2001.
加勒特,利亚. 《年轻的狮子:犹太作家如何重塑美国战争小说. 伊利诺伊州:西北大学出版社，2015.
帕里什,蒂莫西. 菲利普·罗斯，亨利·罗斯和犹太人的历史.CLCWeb:比较文学与文化.2 (2014): doi.org/10.7771/1481-4374.2411.
Schreier,本杰明. 《让它成为主流》，载于 剑桥犹太美国史. 剑桥:剑桥大学出版社，2015.
肖,欧文. 小狮子. 纽约:兰登书屋，1948.
韦德,斯蒂芬. 1945年以来的犹太裔美国人写作:导论. 爱丁堡:爱丁堡大学出版社，1999.
Dr. 蕾切尔·戈登(瑞秋云)为博伊西中心的秋季活动开幕词，她介绍了二战后通过犹太小说表达的美国人对犹太教的理解. 戈登在活动开始时将这些小说分为两类:“反反犹主义”书籍和“介绍犹太教”的书籍.她将反反犹小说描述为对抗反犹刻板印象和歧视的一种手段, 而“犹太教简介”小说则利用前者的受欢迎程度，向美国大部分基督徒解释犹太人的信仰.
为了演示上下文, 内容, 以及这些小说的影响, 戈登把注意力集中在劳拉·Z身上. 霍布森的著名作品， 君子协定 (1947). 这部由书籍改编的电影讲述了一个虚构的故事，一个非犹太记者的任务是写一篇关于反犹主义的文章. 他假装自己是犹太人，这样他就能亲身体验反犹太主义是什么样子. 这部经典的反反犹小说旨在给非犹太裔美国人一个犹太人经历的暗示. 有趣的是, 戈登解释说，霍布森认为这部小说是一部美国小说，反犹主义是一个美国问题, 而不是一本关于犹太人问题的犹太人小说. 最后，戈登强调了这些小说的历史相关性，并提出了一个问题&这个问题的特点是，犹太教是否最好被归类为一个种族、宗教或文化. 不同的人对犹太教的定义可能不同, 这似乎是观众们在努力理解戈登的作者的背景以及在20世纪40年代和今天的美国，作为犹太人意味着什么时所考虑的问题.S. 上下文.