教会和天主教选民与2020年大选

事件回顾

博伊西中心以三部分的网络研讨会系列拉开了秋季活动的序幕, 天主教选民和2020年大选.第一届会议有教会参与, 询问天主教会如何为2020年大选制定议题，以及这将如何影响信徒的投票. 这个内省的讨论邀请了M. 凯思琳Kaveny, professor of 法律 和 theology at 太阳城网赌平台; 红衣主教约瑟夫·托宾, 纽瓦克大主教; 和 迈克尔·肖恩·温特斯, 的专栏作家 国家天主教记者.

该小组的主持人马克·马萨(Mark Massa)来自美国.J., 博伊西中心主任, 开始了对话，问托宾在2020年的选举中，天主教徒最关心的问题是什么, 他特别关注自己的大主教管区. 托宾指出了三个关键问题:首先, 大流行的, especially since Newark was among the hardest hit areas for COVID infections 和 death; second, 移民, 因为新泽西是移民最多的五个州之一——对他们来说, Latinx, 南亚, 和 Filipino; 和 third, 经济问题, 鉴于失业率如此之高，税收负担已经转移.

转向卡维尼, 马萨问，天主教徒会用什么方式来表达他们的投票方式——通过议题或个性——以及他们实际会如何投票? Kaveny认为，我们实际上不是根据议题投票，而是投票给一个人. 历史告诉我们，我们要找的是能够处理问题的人. 没有人投票支持布什处理911事件, 奥巴马应对经济大衰退的能力, 或者特朗普, 相反，他们把票投给他们认为能胜任这项工作的人. 引用圣地亚哥主教罗伯特·麦克尔罗伊最近在 国家天主教记者, Kaveny指出，我们应该关注“4c”:候选人胜任这项工作的能力, 他们的个性, 他们的协作能力, 以及他们与特定专家和顾问的联系. 她敦促观众区分重要问题和紧急问题(而修复房屋的基础是重要的), 当屋顶着火时，它就不那么紧急了)以及问题的复杂性(尽管我们可能会同意某些事情是一个问题, 解决它可以采取不同的形式。. 虽然这些应该被考虑, 美国天主教徒的选票往往反映了非天主教徒的选票.

马萨随后向温特斯询问了美国天主教主教会议(USCCB)的文件， 忠实的公民以及该文件中关于堕胎的新立场. 温特斯指出, 虽然该文件自2004年以来一直在制作, 每次总统选举都会太阳城官网. 在最近的编辑中，堕胎成为了“最重要的问题”,这在主教中引起了争议, 尤其是教皇方济各列举了(主教们也引用了)其他问题也是生命问题, 比如种族主义和环境——一个不和谐的并列. 主教们对堕胎的担忧根植于对可能被推翻的担忧 罗伊诉. 韦德 和保守的最高法院提名人选, 温特斯说, 一个有缺陷的道德教育是否过于关注可能性而不是现实. 相反，他们应该放弃 忠实的公民 教导教会所教导的，尤其是天主教的社会教导.

马萨回到托宾, 询问天主教徒在投票时是否遵守在上帝之前没有其他神的戒律. 托宾提到他参加的一次晚宴上，坐在他旁边的一位女士问他，今天教会面临的最紧迫的问题是什么. 他回答说:“信仰和生活之间的鸿沟.“我们不能把我们的信仰缩减到每周一个小时, 但应该为我们的政治生活提供信息, 而不是追随我们的政党或意识形态. 托宾说我们必须把我们的政治生活看作是我们对神圣和, 像这样, 在我们读到时代的迹象时，应该考虑到信徒的传教门徒身份吗. 可能发生的最糟糕的情况是将宗教身份作为政治利益的工具. 温特斯肯定地补充说，当我们进入公共广场时，我们不能淡化我们的信仰. 虽然, Kaveny指出, 我们还必须关心的不仅仅是我们自己的信仰在民意调查和我们选出的人的政策中得到体现. 而不是, 我们必须注意到，宗教自由是为了保护那些需要大多数人保护的弱势群体.

马萨让Kaveny多谈谈内在的邪恶, 因为这是一个经常在宗教政治话语中兜售的术语. Kaveny区分了内在的罪恶和致命的罪恶. 并非所有内在的邪恶都是严重错误或违反正义的. 像这样, 这个词在天主教徒的政治话语中没有帮助，因为我们没有, 例如, 将本质上邪恶的行为(如撒谎)定为犯罪. 温特斯指出，这个词被添加到2004年版本的 忠实的公民 区分堕胎和死刑的严重性, 这本身就是信仰的工具化. 在教会的教义信仰, 甚至, 他听到了对USCCB决定将其纳入其中的批评. 托宾认为这是为了澄清, 最好是使用正式的和物质的合作, 怎样才能让信徒们更好地理解，他们如何才能忠实地参与国家的公共生活，即使是以一种不完美的方式. 温特斯还认为，主教不应该模糊这些问题. 正如麦克尔罗伊的文章所指出的那样, 堕胎当然很严重, 但气候变化也是如此, “uns”(未出生的胎儿)的担忧也是如此, 失业者, 无证者——那些被社会边缘化的人.

随后，马萨更具体地谈到了堕胎问题, 他指出，皮尤太阳城官网发现，只有1%的选民认为这是最重要的问题. 他问道，这意味着什么? 是主教们漏掉了什么，还是人们没有凭良心投票? 卡维尼指出，总的来说，天主教徒不是单一问题的选民，而是关注许多问题. 此外，虽然堕胎可能会引起媒体的广泛关注，但这种兴奋往往不会渗透到大众身上. 天主教选民倾向于认为这个问题更为复杂，而答案则是多方面的.

马萨更直接地问托宾，天主教徒是否可以投票给拜登，以及天主教徒如何处理与天主教社会教义有关的问题的平衡，这些问题在候选人之间存在分歧. 托宾承认，两党都不能完全代表天主教的道德传统, 但我们也应该投票. 要凭良心这样做，就需要谨慎，从共同利益的角度来衡量一切. 评估单一问题是不够的. 进行更广泛的评估, 天主教徒必须开始把问题与面孔——真实的人类经验——联系起来. 去掉这些脸会让令人发指的行为更容易被接受. 他指出，在他看来，“一个有良知的人可以投票给乔·拜登”, 如果选择另一种方式，他的日子会更难过.”

接下来，专家小组接受了观众的提问. 第一个, 他们被问及社交媒体的作用以及一些人, 在某些平台上, 认为天主教徒不能投票给民主党. 温特斯回答说，人们更担心的不是社交媒体，而是那些“疯狂”进入主流的时代. 当斯特里克兰主教支持奥特曼神父的视频时, 例如, EWTN接收了它，这条信息传到了数百万天主教徒手中, 特别是在大流行期间.

另一位观众问，能力和品格是否都需要，或者当一个人不在场时，是否可以考虑其他问题. Kaveny认为两者都是必要的. 字符, 毕竟, 是一种能力吗, 为共同利益审慎权衡利害攸关的问题的道德能力, 即使是为了那些没有投票给这位候选人的人.

托宾被问及教皇方济各最近在白宫的讲话 广告阈 某国访问.S. 主教们引用他的话说堕胎是最重要的. 托宾回应说，我们必须记住教皇方济各的信息, 就像他的前任一样, 难道其中一个辨别力问题并不总是不言而喻的吗. 同样重要的是要记住教皇是老师，而不是先知. 像这样, 他在某些问题上的政治观点不应该被指责, 而是应该用来指导自己的洞察力.

温特斯被问及美国全国广播公司(NBC)和马里斯特(Marist)最近的一项民意调查，该调查发现，虔诚的白人天主教徒更喜欢特朗普, 而拜登则受到非虔诚天主教徒的青睐. 温特斯对“练习”的含义提出了质疑.“参加弥撒的人通常年龄较大, 更保守, 更有可能接触到主教的信件. 但大众活动并不是“练习”的试金石.“奉献有多种表现形式. Kaveny补充说，我们也应该注意到教会领导层在政治上的某些排他性信息在教会归属感问题上也是如此. 尽管是少数人，但许多人大声呼吁建立一个更小、更“忠诚”的教会. 取决于谁在那些自认为是天主教徒的人中听到了这个信息, 那些练习的人可能是少数，否则他们可能会以更面向大众的方式练习.

小组讨论最后向托宾提出了两个问题，关于那些没有接受过神学教育的人如何在投票支持共同利益之前形成自己的良心，以及如何加强神学院学生和其他天主教学生从天主教社会教学中获得的接触. 托宾很感激有人指出良心是形成的. 形成它们, 他认为, 需要熟悉神的话语, 除此之外, 并且要注意道德困境的复杂性. 注意到红衣主教约瑟夫·伯纳丁的“无缝服装”理论, 托宾说明了问题之间的相互关系, 哪一种方法可以防止无益和不必要的问题的二进制和并置. 特别是对于神学院来说，重要的是不要失去神学教育的实际经验. 修生的牧灵生活行为，在那些为他们服务和教导他们的人的知识范围内，使他们面对问题和信仰的生活经验. 引用圣. 阿尔芬斯Liguori说道, 他说, 教会的一个问题是，当告解神父不学习，当教授不听告解.