伊斯兰教在法国(和欧洲)的融合
摘要
虽然欧洲国家过去已经成功地融合了移民浪潮, 最近大量穆斯林人口的定居带来了各种严峻的挑战, 尤其是在世界范围内伊斯兰原教旨主义日益增长的背景下. 因为它的穆斯林人口规模和它对公民身份的普遍定义, 法国为伊斯兰教与西方相遇提供了一个很好的测试案例. 在一本新书中，BC助理. 教授. 乔纳森·劳伦斯(乔纳森•劳伦斯)(政治学)和合著者贾斯汀·瓦瑟(Justin Vaisse)就如何在多元化的环境中促进这种融合提供了广泛而新颖的见解, 世俗民主. 在法国和其他地方，许多人都带着偏见看待穆斯林在社会中日益重要的角色, 怀疑新的穆斯林政治和宗教网络是对欧洲法治和法国生活方式的威胁. 不足为奇的是, 然而, 现实情况太复杂了，不能用口号和诽谤来描述. 《融合伊斯兰》考察了穆斯林在法国融合的复杂现实——它的成功, 失败, 以及未来的挑战.
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乔纳森·劳伦斯在博伊西中心报道
照片由Kerry Burke提供，BC媒体技术服务
事件回顾
10月4日，博伊西中心迎来了太阳城网赌平台政治科学系的乔纳森·劳伦斯教授, 他介绍了他关于伊斯兰教和穆斯林融入法国社会的最新太阳城官网. 劳伦斯首先揭穿了几个关于欧洲伊斯兰教的神话, 包括伊斯兰教正以惊人的速度增长的观点，以及法国穆斯林普遍持有极端文化和政治态度的看法. 劳伦斯接着提出了一个问题:目前的冲突仅仅是因为穆斯林移民和他们的“东道国”之间沟通不畅吗,“或者它们是否表明该系统在整合新人口方面存在巨大失败??
劳伦斯通过回顾20世纪80年代末和90年代初关于头巾的第一轮讨论，把当前的问题放在历史的角度来看, 关于萨尔曼·拉什迪作品的争议, 以及最初的海湾战争. 现在, 随着穆斯林在欧洲社会中成为一个更大、更成熟的群体, 关于他们的存在的影响，人们提出了新的问题. 是不是出现了一个可以被称为“欧拉伯”的新大陆?? 政府和宗教领袖在欧洲各地的城堡里开会，会不会让人想起拿破仑和墨索里尼的幽灵? 在这个通讯技术发达，国与国之间旅行便捷的时代, 移民的同化主义冲动是否已经消退，以至于一种新型的多民族国家正在出现? 换句话说，穆斯林在多大程度上想成为“法国人”、“德国人”等等? 那么伊斯兰教本身的多元化又如何呢?这些不同的群体在东道国社会中是如何被代表的呢? 最后, 这些担忧是否鼓励了一个更右倾或更保守的东道国, 以及这种趋势的更广泛含义是什么?
这群人就这些问题和其他问题进行了热烈的讨论, 考虑到历史及其对美国穆斯林和其他群体的影响. S. 最后, 该组织观察到，尽管在穆斯林最近到达的社会中有一些警察正在进行, 这通常发生在新群体解放的过程中:随着获得更大的自由，加强监督往往是代价. 这一切对州际和州内关系的未来意味着什么，仍然是一个紧迫的问题.
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进一步的阅读
,乔斯林·塞萨里 当伊斯兰和民主相遇:欧洲和美国的穆斯林 (帕尔格雷夫·麦克米伦出版社，2006).
玉德•克劳森, 伊斯兰教的挑战:西欧的政治与宗教 (牛津大学出版社，2005).
约翰•伯恩 为什么法国人不喜欢头巾:伊斯兰教、国家和公共空间 (普林斯顿大学出版社，2006).
乔纳森·劳伦斯和贾斯汀·维斯， 整合伊斯兰教:当代法国的政治和宗教挑战 (布鲁金斯学会出版社，2006).
希琳·亨特，埃德., 伊斯兰教，欧洲的第二大宗教:新的社会、文化和政治景观 (西港，CT: Praeger出版社，2002).